Jeffrey Cross
Jeffrey Cross

Açık Dünya: Vigyan Ashram Hindistan'da Büyüyen Bir Üretici Hareketi Geliştiriyor

Open World serisi makaleler, Liam Grace-Flood’un dünyanın her yerindeki yapımcı kültürünü ve mekanlarını keşfetme yılını belgeliyor.


Saba Mundlay tarafından düzenlendi

Mumbai'den yola çıkarak Pabal köyüne bakan tepedeki edebi bir topluluk olan Vigyan Ashram'a ulaşmak yaklaşık 4 saat sürdü. Oraya ulaşmak için, bu unvanı çok az kazanmış olan yollarda sürmek zorunda kaldık; keçi sürülerinin geçmesine izin vermek için dar yollar üzerinde durmak. O sabah bıraktığımızdan tamamen farklı bir dünyaydı.

Son yol vadi üzerinde yükseldi, karmaşa dolu yolculuğu çok geride bıraktı. Vigyan Ashram, yerel topluluktan çok daha fazla inşa edilmiş olmasına rağmen, hemen kendine ait bir yer gibiydi.

Vigyan Ashram'a yaklaşım. Yeni dikilen ağaçlara dikkat edin.

1983 yılında, Dr. SS Kalbag, Vigyan Ashram için bölgeyi yaşadığı sorunlar için seçti. Suya ve elektrik kaynağına sahip olmayan kuraklığa eğilimli, bitki örtüsü azdı ve büyük ölçüde ıssızdı. Pabal'da öğrenci okulu bırakma oranları çok yüksekti, bir çoğu şehirlere gidiyordu ve burada kalanların seçenekleri azdı. Tüm bu konular fırsat olarak kabul edildi - bu, topluluk üyelerinin hala paylaştığı bir tutum.

Her şey, ilk gelene ilk hizmet esasına göre öğrencilere açık olan bir yıllık konut olan Temel Kırsal Teknoloji (DBRT) programında bir Diploma ile başladı.Öğrencilere (ve hala) “tarım ve hayvancılık, ev ve sağlık (dikiş ve gıda işleme), mühendislik (imalat ve inşaat), enerji ve çevre (elektrik motoru geri sarma, anket teknikleri, güneş / biyogaz vb.) Eğitimi verilmiştir. ve hesaplama. ”- Pabal sakinleri için derhal değerli teknik beceriler.

Eğitimi sağlamanın bu sağduyu fikri, benim deneyimime göre, oldukça nadirdir. VA’nın şu anki direktörü olan Yogesh Kulkarni, VA’nın kurucusunun ona nasıl anlattığını anlattı: “Bir atı suya götürmek zorunda değilsiniz - ve içmesini sağlayamazsınız - sadece susatmak.” Ashram şimdi: Öğrencileri VA'nın sunduğu şeylere susamış ediyor, onlara ne kadar değerli eğitim verilebileceğini göstererek.

Vigyan Ashram’ın serası. Solda, bir aquaponic sistemi

O zamandan beri, ilkeleri kararlı kalsa da programlamaları çarpıcı bir şekilde büyüdü. Bugün, DBRT'ye ek olarak, 122 okulda 1 gün / hafta Temel Teknolojiye Giriş dersi veriyorlar. “Teknolojiyi oluşturmak için teknoloji” olarak tanımladıkları Fab Laboratuvarı son 15 yıldır büyümekte ve küresel topluma örnek olarak hizmet vermeye devam etmektedir. Bu da sağlam bir Fab Academy kohortuna yol açtı. VA ayrıca, lisans ve yüksek lisans öğrencilerine yaptıklarını getirmek için Pune Üniversitesi ile işbirliği içinde bir Tasarım İnovasyon Merkezi başlattı ve topluluk üyelerinin fikirlerini ölçeklendirmelerine yardımcı olmak için bir girişimcilik hızlandırıcısı işletiyorlar. Diğerleri arasında INDUSA, DST-TARA ve Sınırsız Mühendislerle ortak oldular ve açık kaynak ruhuyla tasarımlarını ve düşüncelerini bloglarında ve “Yaparak Öğrenme” sayfalarında paylaşıyorlar.

VA çok fazla hayvan tutar. Işte bir tane.

Fiziksel olarak da büyüdüler - bir avuçtan yaklaşık 60 kişiye, ve küçük bir binadan yayılan bir cemaate. Tüm binalar, toplum tarafından ve toplum için inşa edilmiş, bana “Olabilecek Bir Fabrika” da açıklanan William Borough'un ütopyacı vizyonunu hatırlatıyor. Yaparak Öğrenme fikri, yaptıkları her şeye nüfuz ediyor: Yaptıkları her bina için bir fırsat olarak görülüyor Deney, yani yaptıkları her şey benzersizdir. Bu süreç, farklı projelerden oluşan geniş bir portföy ve her birinin derinlemesine bilgi birikimine yol açtı (çoğu durumda tam anlamıyla içinde yaşıyorlar). Bu, birisinin yeni bir ev ya da tuvalet inşa etmesine yardım etmeye çalıştıkları ya da her neyse, yapmış oldukları tüm modelleri gösterebilecekleri, artılarını ve eksilerini paylaşabilecekleri ve birçok seçenek arasından tam çözüm bulabilecekleri anlamına gelir. belirli bir ihtiyaçlar kümesi.

VA'da geliştirilen somut bir kubbe

Ve bu gerçekten iyi hissettiriyor. VA'da her şey maksatlı geliyor. Dünyadaki pek çok üretici ve Fab Laboratuvarı gerçekten insanların sadece eğlenip oyuncak yaptıkları (her ne kadar karmaşık ve yüksek teknolojiye sahip oyuncaklar olsa da) hobici mekanlar olsa da, Vigyan Ashram Maharashtra’nın kırsal nüfusu için fark yaratan projelere kendini adamıştır. Ve her şeyden çok, hobi mekanlarında daha az yaygın olan yüksek kaliteli tasarım ve yapıdan gerçekten etkilendik.

Elbette, Electromagnitude: çok ucuz bir lazer kesici gibi şu anda açıkça yaratıcılığa sahip bazı Makerist projeler var (şu anda daha fazla insana ulaşmak için bir işletmeye giriyorlar). Ya da exii hackberry: VA'daki öğrencilerin üzerinde çalıştığı 3B basılı, açık kaynaklı, elektronik protez el (yan not: son zamanlarda Açık Dünya'da yer alan Wevolver'da bulunuyor).

Elektromanyetik, Vigyan Ashram'da geliştirilen 6000 rs lazer kesici

Ancak VA’nın en heyecan verici projelerinin birçoğu düşük teknolojilidir ve sorunları yüksek teknolojiye / gösterişli yoldan ziyade doğru şekilde çözmeye odaklanır. Aşağıda, Suhas Labade bize pirinçten arındırma makineleri, pedallı güç jeneratörleri, yem öğütücüleri, her türlü pişirme ve kurutma cihazları, hijyenik ped yakma tesisleri, yumurta inkübatörleri ve biyogaz tuvaletleri dahil olmak üzere VA'da geliştirilen bazı kırsal teknolojilerden bahsetmektedir.

Teknoloji geliştirme, gençlerin özgürce dans edebilmeleri için yer açmak (bazen buna izin vermeyen bir kültürde) veya Marathi'deki Wikipedia sayfalarını, yerel dili veya Aşram'ın katı vejeteryanlığını yazmak gibi tek bir yol değildir.

Bu projelerin çoğu, Vigyan Ashram'a gelen ve bir sorun hakkında bilgisi olan topluluk üyeleriyle işbirliği içinde geliştirilmiştir. Bazı uluslararası sözleşmeler alıyorlar ancak çalışmalarının çoğu yerel halkın sorunlarına ya da VA topluluğunun yaşadığı sorunlara dayanıyor. İkincisinin bir örneği: VA’nın büyüyen topluluğu, beslenecek çok fazla ağız olduğu ve buradaki sivil elektrik ışığında, yemek pişirmek ve kurutmak için şaşırtıcı güneş sistemleri kurduklarını gösteriyor.

VA’nın en büyük güneş enerjisi sistemi. Güneş ışığını, yiyecek bir şeyler pişirmek veya kurutmak için herhangi bir modüler cihazın yerleştirilebileceği küçük bir barakanın penceresinden yönlendirmek için kullanılır.

Arkadaşım Saba (bu makaledeki fotoğrafların çoğunu da çekti), daha az acil sorunların yaşandığı şehir veya banliyö alanlarından daha fazla fırsat olduğu için daha faydalı çözümler üretip üretemediklerini sordu. Ve başlangıçta ziyaret ettiğim şehir yapımcılarının genellikle Pabal’dan daha az sorun yaşadığını kabul etmek için mücadele ederken, bunun gerçekten doğru olduğunu düşünüyorum. Dahası, şehirlerde karşılaşılan problemler genellikle sistemiktir ve sadece donanım ile çözülmesi zordur. Vigyan Ashram'da ve Pabal'ın çevresinde, ABD'de en fazla endişelenmek zorunda kalmayan, çoğu zaman üretici firmaların sorun yarattığı sorunlar var.

VA'da ana atölye çalışması

Bu bana VA’nın “Do by Learning by Doing” sitesinde görüntülenen bir Gandhi teklifini hatırlatıyor: “Sert ve demir bir disiplin olmak zorunda kalacak… ve bu disiplin sadece akademik bir argümanla ortaya çıkmayacak ve mantığa ve mantığa itiraz etmeyecek. Disiplin, sıkıntı okulunda öğreniliyor. ”Vigyan Ashram'da karşılaştıkları sıkıntıların derinlikleri sadece iyi iş üretmiyor, disiplini, daha iyi iş üretmek için temel oluşturuyor.

Tüm topluluk, yükselen, dua eden, zamanlanmış iş ve topluluk yemeklerinden oluşan düzenli bir program paylaşır. Ve bu bir Ashram olarak adlandırılmaktan sonra gelir - bu kelimenin geçmişi iş ve disiplini ifade eder ve genellikle Hindistan dinlerinde manevi / dini manastırları veya hermitajları tanımlamak için kullanılır. Maharashtra'da konut okullarına Ashram denir ve bir şekilde VA budur. Vigyan öğrenme demektir ve birçok öğrenci “kampüste” kalır.

Dijital ve mekanik imalat araçları arasındaki giriş

Çalışmalarına ve öğrenmelerine ve yerel topluluklarına aşırı odaklanmaları bazen dünyanın geri kalanına ulaşma pahasına gelir. Onları nispeten yakın zamana kadar hiç duymamıştım ve çevrimiçi araştırmalardan neler yaptıklarının tam bir resmini elde etmek için mücadele ettim. Kendi web siteleri en okunaklı değildir ve en iyi kaynaklardan bazılarının Maker Maker profilinde veya VA sunum slaytlarının bu nadir Google klasöründe olduğu gibi bulunması biraz zor olabilir.

Yaptıklarının büyük bir hayranı olarak, çevrimiçi çalışmalarının daha iyi dokümantasyonunu ve organizasyonunu görmek istiyorum, böylece diğer yerlerdeki insanlar bundan faydalanabilir. Ama bağlantıyı kesmenin iki yönlü olduğunu düşünüyorum - bana açıklamak için bir dakika verin:

Ian Cole'un yakın zamanda yayınlanan “Yapımcı Hareketi'nin Üçüncü Dalgası” adlı orta parçasında üç dalga anlatıyor: 1) Yapımcı Hareketi'nin 90'ların korsan kültüründeki kökleri, 2) Yapımcı Medyası ve yeni dijital imalat araçları 3) Yapımcılar Ülkesi gibi örgütler ( o liderlik etmeye yardımcı olur). Şeffaf önyargısına rağmen, Hareketi tanımlamanın genel olarak düzenlenmiş ve yararlı bir çerçeve olduğunu düşünüyorum. batıda (Sanat ve El Sanatları Hareketi ve Tüm Dünya Kataloğu etrafındaki hareket gibi önemli tarihsel bağlamlara baksa da).

Soldan sağa, bir topluluk tartışma alanı, ev ve atölye.

Ancak Vigyan Ashram, bu Batı anlatısına uymuyor. Aslında, daha önce bu dilin varlığından beri Hareketi'nin değerleri üzerinden başarı buluyordu. Hindistan'da, Jugaad'ın dilden Swadeshi'ye, Uygun Tech'e kadar farklı tarihi emsalleri var. VA, yardım örgütleri ve MIT’in Fab Vakfı ile olan etkileşimleri sayesinde bazı Batılı hareketlerle yakınlaşmasına rağmen, yalnızca Yapmak: İki defa çok kısa bir dergi (o zamanlardan biri yazdığım başka bir makaleydi).

Bir anlamda, onlar hakkında en dikkat çekici şey, MIT dışındaki ilk Fab Laboratuvarı olarak yaptıkları inanılmaz önemli, güçlendirici ve sürdürülebilir çalışmalar ya da MIT dışındaki ilk Fab Laboratuvarı olarak tarihi durumları, ancak Yapımcı Hareketi'nin geri kalanı için bilinmeyen kalmalarıdır. .

Bu yüzden ilk sorularım, alanlarını ve sosyal olarak üretken çalışmalarını nasıl geliştirmeye devam ettikleri ile ilgili iken, bir sonraki sorularım daha büyüktü: diğer hangi değerli modelleri eksik olabilir, çünkü beklediğimiz yerin dışına düşüyorlar? Bu beklenti alanını tanımlayabilir miyiz? Yapıcı Hareketi'ne uygulanan pratik ve teorik sınırlar nerede?

Bu soruların kesin cevapları olduğunu sanmıyorum. Ancak daha iyi ve ilgili iş bulmada ve tanımada bize rehberlik edebilirler. Belirli yapım türlerine yönelik önyargılarımızı anlamaya başlayarak ve daha kapsayıcı ve temsili bir hareket gerçekleştirmede faydalı olabilirler.

Henüz net değilse, Vigyan Ashram'dan öğrenebileceğimiz çok şey olduğunu düşünüyorum. Bu zorluğu bir fırsat olarak kabul edelim.

Çok az tanınan büyük işler yapan başka yerler olduğunu biliyorsanız, onları duymayı çok isterim - bana bildirin!

Hisse

Yorum Bırakmak